Искать надо не совершенства, а смирения

Что является подлинным центром жизни православного христианина? Или иначе ― что должно являться этим центром? Ответ очевиден: жизнь духовная. Но какие подчас сбивчивые представления о ней имеет современный человек ― причем не «внешний», а самый что ни на есть «церковный»! Полагаем, что мысли о духовной жизни, проблеме послушания и духовничества, высказанные профессором МДАиС Алексеем Ильичом Осиповым, покажутся нашим читателям интересными и, что еще важнее, принесут им пользу.

Нельзя зажечь огонь, не имея огня

Основная беда наша заключается в том, что мы теплохладные. Нет у нас того горения к Богу, которым обладали некоторые люди, вошедшие в историю Церкви как «святые», «великие», «преподобные». А отличало их, прежде всего, какое-то поразительное искание Бога.

В начале 20-го века у представителей русской интеллигенции пробудился этот необычайный огонек искания: где же Истина, есть ли Бог, зачем я живу, каков смысл моей жизни и жизни человечества? В настоящее время происходит нечто подобное. Но у подавляющего большинства современных людей, как и тогда, нет этого огня, который жег бы душу, заставляя ее искать ответы на эти вопросы. А ведь нельзя зажечь огня, не имея огня.

…Церковь Православная… Ой, как красиво! Ой, как хорошо! Ой, как поют, ой, как торжественно… Сходить в храм ― хорошо… по праздникам, по воскресным дням. Постоим там, помечтаем, послушаем хор… Ходим на исповедь, причащаемся, постимся даже. Все нормально, совесть спокойна. В общем, духовно живем так хорошо, что, кажется, большего и желать нечего.

Когда одна святой жизни игуменья ― Арсения (Себрякова; † 1905) — говорила сестрам своей обители: «Какие вы христиане? В вас нет христианства, где ваше Православие?». Они были возмущены: «Мы делаем все, что нужно: ходим в храм, исполняем все послушания, вычитываем правило, соблюдаем Устав … Что еще она от нас требует? Еретичка!».

Убеждение в том, что христианская жизнь состоит в исполнении церковных установлений (поста, молитвенных правил, принятия таинств, посещения богослужений, участия в них и проч. ), то есть во внешнем благочестии,― это та беда, которая промыслительно ярко отражена в Евангелии. Когда пришел Христос и сказал скрупулезным исполнителям Закона не в бровь, а в глаз: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды» (ср.: Мф. 23, 25), то возмущению их не было предела. Кончилось, мы знаем чем — распятием Христа.

Оказывается, исполнение внешних религиозных предписаний без внимания к своей внутренней жизни может окончиться полной катастрофой. Самообман состоит в том, что исполняя всё внешнее и не думая о том, чтобы свою жизнь соразмерить с евангельскими заповедями, а не просто с общечеловеческой моралью: не убивай, не грабь, не изменяй,― легко записать себя в святцы, возгордиться и превратиться в сущего дьявола. О подобных «праведниках» так и говорят: «святой сатана». Христианская, евангельская нравственность говорит человеку: не только твои дела и слова, но даже и твои мысли, чувства, настроения должны соответствовать тому духу, который называется Христовым. Игумен Никон (Воробьев)[*] написал интересные слова: «Можно и из гордости исполнять почти все заповеди и быть врагом Бога».

Это состояние опасно тем, что видя себя хорошим, православным, всё знающим и исполняющим, человек тем самым в душе своей уже отвергает Христа Спасителя, ибо спасаться ему не от чего и потому никакого Спасителя ему не нужно.

А разве меня надо спасать?!

Как ни удивительно, но самое трудное ― это мне, бесспорно грешному человеку (теоретически я в этом не сомневаюсь), почувствовать себя действительно грешным, увидеть, что Христос пришел не только мир спасать, но и меня. Что всех ― ладно, понятно, но меня… От чего же спасать меня? Странно. Я же не какой-то еретик, иноверец или безбожник, которого, естественно, нужно спасать. Но я-то не такой и не сомневаюсь, хотя вслух об этом и не говорю, что где-то, пусть в самом отдаленном уголочке рая, но мне место найдется.

Однако, что оказывается? Я хорош до тех пор, пока меня не тронули. А как только задели мое самолюбие, задели мои интересы ― бытовые, жизненные, административные, учебные, ученые, рабочие… посмотрели бы, что со мной происходит! Как ежик взъерошился и все свои иглы готов вонзить вам в руку. Наша душа полна всех страстей, которые особенно очевидно проявляются, когда их заденешь. Это прямо-таки змеи, которые пока спят, даже интересны, но стоит их потревожить, и они тут же становятся смертельно опасны. Все страсти, оказывается, в нас живут. А мы их, тем не менее, фактически, не видим. В этом своем «нормальном» состоянии мы обладаем удивительным зрением: в себе я почти ничего худого не вижу, в других ― бесконечные недостатки.

К чему побуждает и на что ориентирует человека святоотеческое учение? Первая и главная задача — познать, что же во мне есть такое, что Христос пришел меня спасать? Или, как говорят святые отцы, самое важное ― это «познать себя», увидеть свою греховность, неспособность победить свои страсти собственными силами. Увидеть, что я не могу не осуждать, не завидовать, не тщеславиться, не могу не обижаться, не жадничать, не могу, сев за стол, не объедаться. И так ― без конца. И при всем этом «не могу» еще какое высокое мнение о себе. Что вы! Я, знаете ли, не лыком шит, все вокруг меня плохие ― один я хороший. Святитель Феофан Затворник великолепно это выразил: «Сам ― дрянь дрянью, а все твердит: “несмь якоже прочии человецы”».

Итак, главное ― увидеть, кто я есть на самом деле. А для этого нужно сопоставить себя, свою жизнь с Евангелием. Преподобный Симеон Новый Богослов так и говорит: «Тщательное исполнение заповедей Христовых научает человека его немощи». Видите: тщательное исполнение заповедей. Не просто общечеловеческих нравственных требований, не внешних церковных предписаний ― в храм хожу и постом мяса не ем (а свою соседку, при этом живьем съем) ― а исполнение заповедей Христовых. То есть, когда я понуждаю себя жить по Евангелию и убеждаюсь, что не могу искоренить ни одной страсти ― тогда только я и обращаюсь с самой искренней молитвой к Богу: «Господи, помоги! Господи, помилуй! Боже, будь милостив мне, грешному!». И вот по мере смирения, с которым я обращаюсь к Богу, и общаюсь с другими людьми, по мере понуждения себя к жизни по заповедям и искреннему покаянию в нарушениях, мне постепенно и все более открывается дно моей души. Святой Петр Дамаскин говорит об этом: «Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих бесчисленных, как песок морской».

Петр и Иуда, смирение и гордыня

Но скажут: огонь ведь жжет, и человек, увидев, чтó он есть, может и отчаяться. Неправда. Если человек идет правильным путем, то отчаяние никогда у него не возникнет. Посмотрите: Петр отрекся ― но чем кончилось? ― Искреннейшим покаянием. Потому что увидел, какой он есть на самом деле, и смирился, смирился до конца, понял, «да, и ожидать-то от меня большего нечего». Иуда предал — и отчаялся, потому что победила гордыня: «Как это я мог совершить такое… Как это Я?!». Предательство выявило его гордыню. Отчаяние является следствием самомнения, скрытой гордости, «мнения о себе» ― так говорят отцы.

Правильный путь духовной жизни приводит человека к смирению, проистекающему, как было сказано, из видения своей греховности, своей немощи. Неправильный путь ― когда человек, не понимая того, что только чистота души, подобие Богу в смирении и любви открывает врата Небесные, но оценивая свои труды, подвиги как что-то значительное, великое, считая, что своей деятельностью, служением заработал Царство Небесное, идет к самомнению, гордыне. А когда жизнь наполняется самомнением, наступает катастрофа, и происходит она по-разному: Иуда завершил жизнь самоубийством, некоторые впадают в такую дикую прелесть и гордыню, что сходят с ума. Иные, как пишут святые отцы, даже те, которые уже творили чудеса, предвидели будущее, пророчествовали,― бросались в колодцы. Почему? ― Гордыня.

Подвизаться можно по-разному, смотря в каком ключе строится твой подвиг. Как в музыке ― какой ключ подставишь, такая музыка и будет.

Сейчас сама атмосфера наполнена беззаконием

Что делать с молодежью? Это очень насущный вопрос. Но необходимо прямо сказать, что решение этого вопроса в первую очередь зависит от нравственного и духовного состояния родителей. Мы должны понять, что сейчас сам дух времени очень грязный, сама атмосфера наполнена беззаконием: телевидение, радио, газеты, реклама… И это не может не влиять на всех. А духовный закон, открытый нам Самим Христом, гласит: «И за беззакония охладеет любовь многих» (ср.: Мф. 24, 12).

Поэтому, прежде всего, важно объяснять, что нельзя поддаваться духу этого мира, а нужно, насколько можно, защититься от него стеной христианского мировоззрения, оберегая и душу, и тело. И одно из важнейших дел, требующее не малой силы воли, это власть над своими глазами. Не смотреть! ― Ясно на что. Тебя же никто не заставляет быть христианином, а если это твоё убеждение, то и будь учеником Христовым не по имени только, но и по жизни, подавая пример другим. Очень полезно представить себе, как стал бы я вести себя в присутствии Самого Христа? Но вот, Христос стоит здесь, рядом. Итак, ты называешь себя учеником… Учеником? Не лицемеришь?

Поэтому, с одной стороны, требуется сочувствие к тем, кто рядом, неосуждение их. С другой ― нужно употребить все усилия, чтобы освободить их сознание от иллюзии бесконечности и безмятежности этой жизни. Над всеми нами, над каждым человеком на тонком волосе висит дамоклов меч. «Дамокл, ты что такой грустный? Тебе не нравится этот роскошный пир? Ты же на царском троне… Что с тобой, Дамокл?». А он смотрит с ужасом: сейчас еще миг, и этот меч вонзится ему в голову. Дамокл-то смотрел и увидел. А мы, как глупые или безумные, даже и не думаем об этом.

Но как важно понять и сделать выводы о смысле нашей жизни! Варианта здесь два. Или есть Бог и вечность, и тогда нужно употребить все усилия на то, чтобы достойно войти в нее. Или нет Бога, нет души, нет вечности ― и в таком случае жизнь, правда, любовь ― всё это призраки, всё сиюминутно, преходяще, бессмысленно, ибо неминуемая и вечная смерть ожидает каждого и всех. Ясно же, что каждый разумный человек изберет жизнь, а не смерть, вечность, а не миг жизни, Бога, а не бездонную пустоту. Христианство и говорит об этом: «не имамы зде пребывающего града, но грядущего взыскуем» (Евр. 13, 14). Земная жизнь ― это больница, а не курорт, который мы себе мечтательно пытаемся вообразить. А в больнице надо, прежде всего, увидеть свои болезни, и найти лечение от них. К этому и призывает Православие. Земная жизнь ― только экзамен для вхождения в великолепие Божественных чертогов. Потому докажи, человек, что тебе можно будет доверить грядущее богатство вечной жизни, чтобы не остаться у разбитого корыта.

Современная молодежь требует живого слова, живого объяснения, сочувствия и, конечно, примера и, прежде всего, от родителей. Там, где нет этого примера, слова и вздохи остаются бессильными. При этом, естественно, необходимо объяснять, чтó есть духовная жизнь, как она осуществляется, на каких принципах строится, что является в ней самым главным. Но, к сожалению, большей частью говорим совсем о другом, и получается как в басне у дедушки Крылова: «Слона-то я и не приметил».

Истинный духовник видит себя хуже того, кто к нему пришел…

Это другое не редко прямо противоречит православным основам духовной жизни. Вот, например, вышли две книжки иеромонаха Доримедонта (Сухинина). Он бывший молодой монах Лавры, уехал на Афон, лет десять там пробыл, и теперь занялся критикой святителя Игнатия (Брянчанинова). Оказывается, святитель Игнатий не понял святых отцов, неверно учил о послушании, чуть ли не впал в прелесть. За прошедшие 140 лет со дня кончины (+1867) великого наставника духовной жизни этого никто не заметил. Напротив, им восхищались все русские подвижники благочестия. Преподобный Варсонофий Оптинский говорил: «Когда я читаю его сочинения я удивляюсь прямо ангельскому уму, его дивно глубокому разумению Священного Писания». Преподобный Макарий Оптинский называл святителя Игнатия «великим умом». Чтобы понять истинную причину «ошибок» святителя Игнатия, процитирую несколько его высказываний о духовничестве.

Он пишет: святой Григорий Синаит [XIV в. ] «решился сказать, что в его время вовсе нет благодатных мужей, так сделались они редки… Тем более в наше время делателю молитвы необходимо наблюдать величайшую осторожность. Богодухновенных наставников нет у нас!». Поэтому, говорит святитель Игнатий: «По учению отцов, жительство … единственно приличествующее нашему времени, есть жительство под руководством отеческих писаний с советом преуспевших современных братий; этот совет опять должно проверять по писанию отцов». То есть уже в его время, а тем более в наше, отношения с духовником должны строиться на основе совета. Естественно, что чем большее удовлетворение, пользу будет получать спрашивающий, тем большее доверие будет у него к советам духовника. А сами отношения приобретать характер всё более глубокого взаимного уважения и простоты. Святитель Игнатий особенно подчеркивает этот очень важный момент: «Скромное отношение советника к наставляемому ― совсем иное, нежели старца к безусловному послушнику… Совет не заключает в себе условия непременно исполнять его: он может быть исполнен и не исполнен». Это так, если духовник ― это друг, а не армейский командир, требующий себе беспрекословного повиновения. Напротив, «те старцы, которые принимают на себя роль [старца]… (употребим это неприятное слово)… в сущности не что иное, как душепагубное актерство и печальнейшая комедия. Старцы, которые принимают на себя роль древних святых Старцев, не имея их духовных дарований, да ведают, что самое их намерение, самые мысли и понятия их о великом иноческом делании — послушании, суть ложные, что самый их образ мыслей, их разум, их знание суть самообольщение и бесовская прелесть…»,― пишет святитель Игнатий.

Он резко обличает властолюбивых «старцев»: «Тщеславие и самомнение любят учить и наставлять. Они не заботятся о достоинстве своего совета! Они не помышляют, что могут нанести ближнему неисцельную язву нелепым советом, который принимается неопытным новоначальным с безотчетливой доверчивостью, с плотским и кровяным разгорячением! Им нужен успех, какого бы ни был качества этот успех, какое бы ни было его начало! Им нужно произвести впечатление на новоначального и нравственно подчинить его себе! Им нужна похвала человеческая! Им нужно прослыть святыми, разумными, прозорливыми старцами, учителями! Им нужно напитать свое ненасытное тщеславие, свою гордыню!». Такие слова, естественно, вызывают самый резкий протест со стороны зараженных тоталитарно-сектантским духом лжедуховничества. Ну, и у тех, кто просто имеет о духовничестве неверные понятия…

Посмотрите только, что пишет отец Доримедонт: каждого «пастыря, живущего недостойно, но учащего православно, необходимо слушаться в добром, не обращая внимания на его жизнь». И разъясняет: даже когда «монах или священник плотно задёргивает в келье шторы и слушает рок-музыку, с удовольствием смотрит, как крушит рёбра Шварценеггер, или читает новоэпохальную сказку про мальчи­ка-волшебника» (или услаждается сладострастными сценами?), то его, тем не менее, необходимо слушаться «бескомпромиссно», «решительно», «беспрекословно», «чрезвы­чайно». Именно так. А что Спаситель заповедует? ― «Оставьте их: они ― слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15, 14). Апостол Павел прямо повелевает: «Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе» (1 Кор. 5, 11). Преподобный Пимен Великий повелел немедленно разлучаться со старцем, совместное жительство с которым оказывается душевредным.

Истинный духовник видит себя хуже того, кто к нему пришел, чувствует себя, как говорил один святой, так: «я сам в болоте по шею и лишь другим кричу, чтобы сюда не ходили».

Поэтому как огня надо бежать духовника, который командует (не следует только смешивать духовничество с административной работой в церкви, где дисциплина также необходима, как и везде). Ибо это первый признак гордыни. А там, где гордыня, не ищи истины, Бога там не будет. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4, 6).

Если нашли разумного искренне верующего человека, любящего святых отцов-подвижников, то с ним и нужно советоваться, именно ― советоваться. А дальше жизнь покажет. Беспрекословное же послушание, о котором так много теперь слышим, это сотый этаж для очень редких людей. Где оно было? Только в монастырях, это во-первых. А во-вторых, и в монастырях лишь у некоторых старцев, которые к тому же, как правило, имели не более одного-двух послушников. Вот, преподобный Варсонофий Оптинский… Сколько людей к нему обращалось! И миряне, и монахи приходили за советом. А настоящий послушник был всего один ― Никон (Беляев). Один.

Все истинные подвижники, как например, тот же святитель Игнатий, или Валаамский старец Иоанн (Алексеев)[†], игумен Никон (Воробьев) не считали себя старцами, способными руководить кем-либо и решительно отказывались иметь послушников. И лишь немногие из них по особым обстоятельствам имели одного-двух, среди монашествующих, но не мирян. Вот как писал о себе, например, игумен Никон (Воробьев): «У Вас должно было бы напечататься в сознании мое мнение, что я не могу никак руководить в духовной жиз­ни, что не считаю себя ничьим духовным отцом и нико­го не признаю своими духовными чадами. Почему?— Потому, что вижу не только себя не способным к духовному руководству, но за всю жизнь я не видел никого способного к этому, также не видел ни одного “чада”, способного к послушанию и к жизни под руководством духовного “от­ца”. Может быть, потому нет и отцов, что не стало спо­собных детей». «Я очень плохой пастырь и еще хуже человек. Воистину это так и больше, чем только так. Ясно, что я никем не могу руководить». Архимандрит Кирилл (Павлов)[1] какое-то время тому назад на вопрос, есть ли сейчас старцы, ответил: «Старцев не знаю, а старики есть». А сейчас? Им ― старцам ― счету нет в России. Причем, многие из них «прозорливые» и «чудотворцы», требующие себе безоговорочного подчинения у многих десятков и сотен (!) послушников и особенно послушниц. Кто они, что с ними? ― Умопомрачение у одних, властолюбие и тщеславие у других, прямая корысть у третьих. И бедные люди, не видя этого, идут к ним в надежде на помощь. Так создаются православные тоталитарные секты. И получается по Писанию: «Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма» (Иов. 30, 26). Настоящая беда!

Какие книги читать?

Что обязательно нужно читать, чтобы избежать этой беды? Авву Дорофея, святителя Игнатия (Брянчанинова), Валаамского старца схиигумена Иоанна (Алексеева), игумена Никона (Воробьева), игумению Арсению (Себрякову) ― для руководства в своей духовной жизни, для правильного понимания молитвы, добрых дел, покаяния и др. Этого для начала вполне достаточно. Очень важно при этом, когда понравилось что-то, поразило, озадачило, делать себе тематические выписки по принципу алфавитного указателя. Например: Ангел, Душа, Зависть, Любовь… И это будет не потерей времени, напротив, большая его экономия, поскольку при необходимости легко можно будет найти нужное. И вообще, потом интересно читать эти выписки, заново открываешь для себя очень многое.

Совершенно необходимо постоянно обращаться к признанным Церковью толкованиям Священного Писания, например, святителя Иоанна Златоуста, святителя Феофилакта Болгарского, святителя Феофана Затворника и др. Не так давно вышла очень хорошая книга «Беседы на Евангелие от Марка» святителя Василия (Кинешемского). Без святоотеческих объяснений читать Священное Писание нельзя. Мы видим, к чему из-за собственного понимания Писания пришло западное христианство ― к полному вероучительному и духовно-нравственному хаосу и образованию множества конфессий, которые не редко противостоят друг другу, а все вместе ― Православию. Грубейшая ошибка ― полагать, что Писание само себя объясняет любому читающему. Если бы это было так, то не произошло бы разделений в христианском мире. Только святым отцам Дух Святой, Который вдохновлял священнописателей, открывал истинный смысл Писания. У них ключ к его пониманию. А не имея этого ключа можно зайти в такие дебри, из которых и не выберешься.

К сожалению, сейчас издается много католической, протестантской, сектантской литературы, глупой отсебятины всевозможных «старцев», «блаженных», а то и «христов», в которой можно встретить совершенно нецерковные, а подчас и прямо оккультные толкования Писания и «наставления» в духовной жизни. Вот лишь некоторые из «духовных» произведений последних лет: Г.П. Дурасов. «Богом данная Макария»; Татьяна Гроян. «Царский архиерей»; Иеромонах Трифон. «Чудеса последнего времени»; С.Г. Залесский. «По вере вашей да будет вам. Об иконе Божией Матери, именуемой “Воскрешающая Русь»; А.Г. Чахвадзе. «Окно в мир горний: явления, чудеса и молитвы последних времен»; «Русь Православная»; «Духовные беседы и наставления старца Антония»; С. Девятова. Очерк «Пензенский старец Алексий» в книге «Православные старцы 20 века»; Иеромонах Гавриил. «Пензенский старец Алексий. Приидите ко мне все труждающиеся…»; Схимонахиня Антония. «Я испытал тебя в горниле страдания»; В.П. Филимонов. «Но избави нас от лукаваго …»; «Угодница Божия Пелагия Рязанская»; «Лучезарный батюшка. Воспоминания об игумене Гурии (Чезлове)»; «Ах, мама, маменька»; «Встреча с вечностью» (видеокассета и DVD-диски).

Как учиться молитве

Все заповеди, которые мы находим в Евангелии, имеют свое место в нашей душе. Все они, с одной стороны, даны, а с другой ― заданы. Их можно уподобить гармошке: она может быть так сжата, что в ней практически не остается живого воздуха. Но ее можно растянуть, и она зазвучит во всю мощь. Такова же реальность исполнения и любой заповеди, в том числе и заповеди о молитве.

Сказано: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17), «даяй молитву молящемуся». И надо приучать себя к молитве. Как?

Нужно непродолжительно, но часто молиться, особенно молитвой Иисусовой, и в течение дня насколько возможно чаще вспоминать о ней, произносить ее. Святитель Игнатий писал, что «новоначальным должно заниматься молитвой понемногу, но часто, чтобы сохранить вкус к молитве и не произвести в уме утомления, от которого происходит оставление молитвы». «Первоначально положи себе произносить сто молитв Иисусовых со вниманием и неспешностью. Впоследствии, если увидишь, что можешь проинести больше, присовокупи другие сто. С течением времени, смотря по надобности, можешь и еще умножить число произносимых молитв. На неспешное и внимательное произнесение ста молитв потребно времени 30 минут… Не произноси молитву спешно… делай после каждой молитвы краткий отдых и тем способствуй уму сосре­доточиваться. Безостановочное произнесение молитвы рассеивает ум».

Совершенно необходимо, посоветовавшись с духовником, положить себе молитвенное Правило. Пусть сначала небольшое, но исполнять его должно неопустительно. Игумен Никон (Воробьев) писал: «Это постоянное выполнение хотя бы маленького правила может, по словам преподобного Исаака Сирина, оградить от великих падений». Но совершать его должно со вниманием, без которого любая молитва, предупреждает святитель Игнатий, «не молитва. Она мертва! Она ― бесполезное, душевредное, оскорбительное для Бога пустословие». Поэтому, продолжает он, совершать ее необходимо «со вниманием и благоговением, с целью покаяния, заботясь единственно о том, чтобы эти три качества постоянно соприсутствовали молитве…».

Хорошим образом научения молитве может служить игра на фортепиано. Человек, который впервые садится за него, невольно воскликнет: «Да разве можно разобраться в этом множестве клавишей?!». Действительно, если начать быстро, куда попало, барабанить, то, конечно, никогда не научишься играть. Точно так и в молитве. Можно всю жизнь вычитывать молитвы, произносить их быстро-быстро, как учит один современный наставник молитвы Иисусовой, и ни разу не помолиться. Нужно медленно, неспешно, внимательно учиться молиться. «Существенными принадлежностями этой молитвы,― пишет святитель Игнатий,― должны быть: внимание, заключение ума в слова молитвы, крайняя неспешность при произнесении ее и сокрушение духа». Только так человек сможет ей научиться.

Наше сердце как неподатливый мотор, его надо заводить, заводить, пока, наконец, глядишь, не заработает.

И не надо думать о каком-то совершенстве, не то подспудные, а то и явные, мысли гордости, тщеславия, мечтательности могут всё погубить. Когда человек тонет, захлебывается ― разве думает он о великих достижениях, о совершенстве? Так и нам надо: «Боже, милостив буди мне, грешному!». Нужно помнить одну простую и великую истину: Христос ― это Спаситель, и Он нужен только тому человеку, который видит, что погибает. Не здоровые имеют нужду во враче, но больные (см.: Мф. 9, 12).

Алексей Ильич Осипов родился в 1938 году. Окончил Московскую Духовную семинарию и Московскую Духовную Академию.

С 1965 года — преподаватель основного богословия в Московской Духовной Академии. В 1985 году присвоена ученая степень доктора богословия. Профессор кафедры Основного богословия Московской Духовной Академии.

 

Записала Анна Гусева

Православие и современность № 4, 2007

[1] Один из наиболее авторитетных в России духовников, на протяжении десятилетий ― духовник братии Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Статья о том, как «Не надо искать работу за границей» / Хабр

Все советы выполнены профессионалами. Пожалуйста, не пытайтесь повторить самостоятельно!

Существует огромное множество гайдов и статей с советами «как найти работу за рубежом». Вообще говоря, каждый, кому не лень, готов дать парочку советов в интернете на этот счёт. Поэтому мы решили не повторяться и сделать гайд… как не надо искать работу за рубежом. Или точнее — набор вредных советов и самых провальных идей. Итак, представляем вашему вниманию, возможно, первый в истории, но точно уникальный гайд «как распугать всех рекрутеров, попасть в черные списки эйчаров и не получить никакую работу за границей»!

Совет 1.

Совместите поиск работы со сменой профессии

Давно думали поменять сферу деятельности? Или, может, повысить грейд? Если вы хотите усложнить себе задачу, то самое время исполнить свою мечту о совершенно другой карьере! Вы же как раз планируете искать вакансии на незнакомом вам международном рынке, точно стоит совместить несовместимое.

Антисовет

Переезд в другую страну уже стресс. Задайте себе вопрос: «А точно я вытащу столько стресса за один раз? Может стоит сначала осмотреться на новом месте, а уже после менять профессию?».

Совет 2. Откликайтесь на все вакансии подряд во всех странах мира

Не обращайте внимание на эту бесполезную графу местоположения! Зачем вам знать и учитывать страну, уровень жизни в ней, стоимость аренды и насколько всё это будет совпадать с вашей зарплатой. Чем больше и чем бесцельнее вы откликаетесь, тем лучше. Это поможет вам быстро расфокусироваться, устать от бесконечных отказов и потерять мотивацию. Ну и бросить всю эту затею на полпути.

Антисовет

А если вы всё-таки решили узнать об уровне жизни в стране, в которую собираетесь релоцироваться, то сервисы вам в помощь. Numbeo — расскажет о стоимости продуктов, транспорта, ценах в ресторанах и так далее. Glassdoor — сервис как для поиска работы, так и содержит статистику по уровню заработных плат в разных странах, есть привязка к конкретной компании и позиции.

Совет 3. Переведите своё резюме hh на английский

Конечно, ведь на HH самые красивые резюме. Зачем что-то писать самому, если можно скачать оттуда весь свой караван текста и перевести его в google translate? И в таком виде всё отправлять иностранным рекрутерам, которые хорошо говорят на английском. Так они ещё больше убедятся, что вас звать лучше не стоит.

Антисовет

Старайтесь избегать акронимов, так к примеру Project Manager в ряде стран сокращается как PJM, а не PM. PM в таком случае будет расшифровываться как Product Manager.

Совет 4. Сделайте длинное и красивое CV

Не зря говорят, что «встречают по одёжке». Напишите летопись вашей жизни в две колонки и снабдите её всем, чем сможете: рекомендациями коллег, тезисами вашего университетского диплома, фотографиями из отпуска, дипломы из школы. И не забудьте всё красиво оформить с широкой цветовой гаммой, добавить спецэффекты и иконки, анимации (можно даже обратится к дизайнерам). Только представьте, как рекрутер откроет его и… ничего не сможет там понять.

Антисовет

Резюме — это витрина ваших достижений. Именно на достижения нужно делать основной упор. А если достижения оцифрованы — метрика было/стало, то супер!

Совет 5. Расписывайте в резюме должностные обязанности

Без дополнительных разъяснений никто, конечно же, не поймёт, что вы можете делать в рамках вашей профессии. Поэтому: открываем гугл, ищем все задачи, которые мы делали и умеем делать, копируем это и вставляем всё в резюме. И радуемся, что помогли рекрутерам ещё раз вспомнить (они же такие забывчивые), какие задачи описаны в вакансии. А ваши результаты, достижения на предыдущих местах работы, конкретные цифры никогда никому не рассказывайте.

Антисовет

Целью резюме является продажа вашего опыта, завлечение hr-ра на первый звонок, а не рассказ истории вашей жизни в мельчайших деталях. Пишите лаконично.

Совет 6. Игнорируйте международные стандарты CV

Забейте на стандарты! Делайте как вам нравится или как вы привыкли, а не так, как хотят и привыкли рекрутеры. Вы же, в конце концов, самодостаточная индивидуальная личность со своими собственными стандартами. Проявляйте креативность, поменяйте все блоки местами, сделайте что-то необычное и вообще — творите как на холсте!

Антисовет

Человек — это совокупность привычек. Резюме вы делаете не для самолюбования, это инструмент общения с hr-ом. Сделайте удобно.

Совет 7. Напишите одно сопроводительное письмо для всех вакансий

Не тратьте своё драгоценное время и напишите одно простенькое мотивационное письмо на все случаи жизни. Всё равно все компании одинаковые. Можно вообще никак не менять шаблон и даже на месте названия компании оставить заглушку “company name”. Рекрутеры ведь не читают CL и не заметят ничего кроме своего усилившегося нежелания звать вас на интервью. Профит!

Антисовет

Сопроводительное письмо, составленное под конкретную компанию и вакансию, — выделяется на фоне типовых откликов. Будьте честными, расскажите почему вы действительно хотите работать в этой компании, чем привлекла вакансия.

Совет 8. Заполните профиль линкедин на русском языке

Чтобы ваш профиль точно не попал в руки международному рекрутеру, заполните его на русском языке. Ах да, и на сообщения в линкедине на английском всё равно отвечайте на русском. Так вы покажете рекрутерам свою позицию и неготовность играть по их правилам.

Антисовет

Вы должны общаться с hr-ом на том языке, на котором составлено описание вакансии!

Совет 9. Вместо резюме отправляйте всем pdf профиля LinkedIn

Кому вообще нужно это резюме? Оно устарело. Задавайте свои собственные тренды. Упорно шлите всем пдфки из LinkedIn, даже если вас напрямую просят прислать CV. Зачем дублировать то, что уже написано? Не усложняйте себе жизнь. А ещё круче — просто отправить ссылку на свой профиль, чтобы рекрутер сам скачал pdf. Так-то.

Антисовет

Любая мелочь может рассказать о человеке многое. Вы бы доверили управление важным продуктом человеку, который схалтурил в самом начале пути?

Совет 10. Не развивайте нетворкинг, просто откликайтесь на вакансии

Линкедин ведь создан совсем не для этого. Нетворк всё равно не работает. Если вы хотите найти работу за границей, то никогда и ни при каких обстоятельствах не поможет этот ваш нетворкинг. Даже если у вас есть знакомые, которые могли бы вас где-то порекомендовать. Лучше никому не рассказывать, что вы ищете работу. Будьте скромными и просто неторопливо ищите вакансии. Разные рефералки от друзей не сделают ничего хорошего кроме того, что повысят ваши шансы на получение оффера.

Антисовет

Рефералки от друзей, друзей-друзей — это экспресс с малым количеством остановок. По реферальной программе вы можете даже пропустить некоторые этапы отбора и быстрее получить желаемую работу. Если вас рекомендуют, значит могут за вас поручиться, а это многое значит.

Совет 11. Ищите вакансии только в LinkedIn

Любые другие сайты с вакансиями просто не существуют, это какой-то миф. Сосредоточьтесь на одном единственном месте, где десятки тысяч таких же как вы откликаются вместе с вами на одну и ту же вакансию.

Антисовет

Поиск работы можно сравнить с «продажей» ваших знаний и опыта. Так поступайте как делают в продажах — расширьте свою воронку поиска! Есть множество сайтов для поиска работы за рубежом.

Совет 12. Откликайтесь на вакансии полугодичной давности

Лучшая стратегия, чтобы не получить оффер,— это откликаться на старые вакансии. Рекрутер как раз забыл, что у него где-то висит одна открытая. Ещё лучше откликаться на те, которые уже в архивах. И остерегайтесь свежих вакансий — вдруг вам придёт приглашение на интервью.

Антисовет

По опыту срок жизни вакансии составляет две недели. Если за две недели hr менеджер ни разу не обновил вакансию, то и отклик вряд ли посмотрит. Сохраните своё время и энергию для других вакансий.

Совет 13. Откликайтесь на вакансии в страны, куда не дают визы

Чтобы рекрутеру было максимально сложно пропихнуть вас на интервью с нанимающим менеджером. Усложните задачу настолько, чтобы потенциальные работодатели точно не могли бы вас устроить.

Антисовет

Увы, это так. Практически под каждой вакансией при отклике задают вопрос: «Потребуется ли помощь с получением рабочей визы?». Ознакомьтесь со списком стран, которые сейчас не выдают визы россиянам или где их получение максимально затруднено.

Совет 14. Откликайтесь и ждите оффер

Не распыляйтесь, будьте уверены в себе и откликайтесь на вакансии совсем по чуть-чуть, а после — ждите. Упорно ждите, ведь вам не нужен оффер.

Антисовет

Простая математика: больше откликов = больше шансов.

Совет 15. Не готовьтесь к интервью на английском

Ни к чему не готовьтесь. Лучшая подготовка — это её отсутствие. Вы и так уже всё знаете, а если не знаете, то вообще прекрасно. В дополнение можете тоже на русском во время интервью отвечать. Если поймёте вопросы.

Антисовет

«В этом вся прелесть импровизации. Никогда не знаешь, что слетит с языка,» — Дин Винчестер, сериал Сверхъестественное.

Совет 16. Будьте молчаливыми на интервью

Вы скромный человек, вам нечего рассказать. Не проявляйте инициативу и не отвечайте длинно и развёрнуто. Будьте зажатыми, пассивными и не заинтересованными, отводите взгляд от камеры.

Антисовет

Если в резюме нужно быть лаконичным, то на собеседовании вы должны показать свою мотивацию, свою энергию. Как вы реализуете что-то крутое и масштабное, когда вы не источаете энергию и уверенность?

Совет 17. Не нужно знать, сколько вы хотите з/п

Даже не думайте об этом. У вас нет никаких пожеланий и не может быть.

Антисовет

Назовите свой комфортный уровень заработка и оставьте «открытую дверь», — скажите, что готовы к диалогу.

Совет 18. Не задавайте вопросы интервьюерам

Задавать вопросы на интервью — для слабаков и тех, кто не познал мудрость жизни и дзен. Вы уже всё обо всём поняли, так зачем отвлекать человека пустыми вопросами?

Антисовет

Вопросы помогают показать вашу заинтересованность. А конкретные вопросы про будущие задачи только подтвердят вашу квалификацию.

Совет 19. Не тренируйте английский перед интервью

Ваших знаний и так вполне хватит. Не развивайтесь и никаким образом не улучшайте себя. У вас идеальный набор навыков, так зачем стараться, чтобы понравиться какому-то там работодателю? В конце концов, всегда под рукой переводчик в телефоне. А ещё можно объясняться жестами.

Антисовет

Язык, как и любой навык, со временем забывается. Практикуйтесь!

Если вам понравился наш гайд и вы хотите и дальше получать от нас «вредные» и не очень советы, а также участвовать в наших эфирах, то подписывайтесь на телеграм-канал AgileFluent!

Эту статью помогал нам готовить Ирешев Дмитрий — автор канала Управление проектами и продуктами в IT.

Найдите определение и значение

• Основные определения
• Викторина
• Связанный контент
• Примеры

Сохраните это слово!

См. синонимы к слову искать на Thesaurus.com

---

1

Искать; также ищите. Например, На поиски потерянных летчиков была отправлена ​​поисковая группа, или Эти дети просто ищут неприятностей. [Конец 1500-х]

2

Ожидать, предвосхищать, как в Ждать перемены погоды в марте. [Начало 1500-х]

ВИКТОРИНА

ВЫ ПРОЙДЕТЕ ЭТИ ГРАММАТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ИЛИ НАТЯНУТСЯ?

Плавно переходите к этим распространенным грамматическим ошибкам, которые ставят многих людей в тупик. Удачи!

Вопрос 1 из 7

Заполните пропуск: Я не могу понять, что _____ подарил мне этот подарок.

Слова поблизости искать

смотреть кинжалы, смотреть вниз, смотреть вниз, смотреть, смотреть, искать, с нетерпением ждать, Смотреть домой, Ангел, смотреть-лики, смотреть, смотреть

The American Heritage® Словарь идиом Авторское право © 2002, 2001, 1995, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.

Слова, связанные со словом искать

предполагать, ждать, рассчитывать, прогнозировать, предвидеть, видеть, предвидеть, присутствовать, оставаться, надеяться, предсказывать, предполагать, брать, думать, захватывать, тащить, ловить рыбу, убивать, переманивать, преследовать

Как использовать поиск в предложении

• Взгляните на это впечатляющее исследование Pew о законах о богохульстве и отступничестве во всем мире.

  В защиту богохульства|Майкл Томаски|9 января, 2015|DAILY BEAST

• Сэндс была вовлечена в скандальный для того времени роман с плотником, и ходили слухи, что она беременна от него.

  Самый трагичный призрак Нью-Йорка любит минималистскую шведскую моду|Нина Строхлич|8 января 2015|DAILY BEAST .

  Обзор «Империи»: музыкальные стулья в стиле хип-хоп с безумным поворотом в мыльной опере | Джадник Мэйард | 8 января 2015 г. | DAILY BEAST

• Они лучше понимают, что такое расстройства пищевого поведения и как они выглядят.

  Насколько худая слишком худая? В Израиле запрещены модели с недостаточным весом|Кэрри Арнольд|8 января 2015 г.|DAILY BEAST

• Так много девушек боготворят этих моделей и хотят быть похожими на них.

  Насколько худая слишком худая? Израиль запрещает модели с недостаточным весом|Кэрри Арнольд|8 января 2015 г.|DAILY BEAST

• Зачем смотреть направо или налево, когда вы поглощаете свободную милю за милей головокружительной дороги?

  Веселые приключения Аристида Пужоля|Уильям Дж. Локк

• Сквинти мог выглянуть, но планки были так близко друг к другу, как в курятнике, и поросенок не мог выбраться.

  Забавный поросенок Сквинти|Ричард Барнум

• Я загружал кусок, когда удивленный возглас одного из мужчин заставил меня поднять голову.

  Эдинбургский журнал Blackwood, № CCCXXXIX. Январь 1844 г. Том. LV.|Разное

• Алессандро с благодарностью взглянул на Рамону, переводя эту речь в унисон с индийским образом мыслей и чувств.

  Рамона|Хелен Хант Джексон

• В настоящее время Луи был слишком поглощен внутренней борьбой, чтобы вникать в то, что происходит вокруг него.

  The Pastor’s Fire-side Vol. 3 из 4|Джейн Портер

Как понять и использовать этикетку с информацией о пищевой ценности

Люди смотрят на этикетки продуктов питания по разным причинам. Но какой бы ни была причина, многие потребители хотели бы знать, как использовать эту информацию более эффективно и легко. Следующие навыки чтения этикеток предназначены для того, чтобы облегчить вам использование этикеток с информацией о пищевой ценности для принятия быстрых и обоснованных решений о еде, которые помогут вам выбрать здоровую диету.

Обзор | Обслуживание информации | Калории | Питательные вещества | Процент дневной нормы (%DV) | Варианты наклеек с информацией о пищевой ценности

Для получения дополнительной информации о новой этикетке с информацией о пищевой ценности посетите веб-сайт www. fda.gov/NewNutritionFactsLabel.

---

Обзор

Информация в основной или верхней части (см. № 1–4) образца этикетки с пищевой ценностью (ниже) может различаться в зависимости от продукта питания и напитка; он содержит информацию о продукте (размер порции, калории и информацию о питательных веществах). Нижний раздел содержит сноску, которая объясняет % дневной нормы и дает количество калорий, используемых для общих рекомендаций по питанию.

На следующей этикетке «Факты о питании» мы выделили определенные разделы цветом, чтобы помочь вам сосредоточиться на тех областях, которые будут подробно объяснены. Обратите внимание, что эти цветные разделы отсутствуют на этикетках продуктов, которые вы покупаете.

Этикетка для образцов замороженной лазаньи

наверх

---

1. Информация о подаче

(номер 1 на этикетке с образцами)

9001 количество порций в упаковке (порции в контейнере) и размер порции. Размеры порций стандартизированы, чтобы было легче сравнивать похожие продукты; они представлены в привычных единицах, таких как чашки или кусочки, за которыми следует метрическая сумма, например, количество граммов (г). Размер порции отражает количество, которое люди обычно едят или пьют.

Это не рекомендация о том, сколько вы должны есть или пить .

Важно понимать, что все количества питательных веществ, указанные на этикетке, включая количество калорий, относятся к размеру порции. Обратите внимание на размер порции, особенно на количество порций в упаковке с едой. Например, вы можете спросить себя, потребляете ли вы ½ порции, 1 порцию или больше . На этикетке образца одна порция лазаньи равна 1 чашке. Если бы вы съели две чашки, вы бы съели две порции. Это в два раза больше калорий и питательных веществ, указанных на этикетке образца, поэтому вам нужно будет удвоить количество питательных веществ и калорий, а также %DV, чтобы увидеть, что вы получаете в двух порциях.

Пример
	Одна порция лазаньи	%DV	Две порции лазаньи	%DV
Размер порции	1 чашка		2 чашки
Калории	280		560
Общий жир	9 г	12%	18 г	24%
Насыщенные жиры	4,5 г	23%	9г	46%
Транс Жир	0г		0г
Холестерин	35 мг	12%	70 мг	24%
Натрий	850 мг	37%	1700 мг	74%
Всего углеводов	34 г	12%	68 г	24%
Пищевые волокна	4 г	14%	8г	29%
Всего сахара	6 г		12 г
Добавленный сахар	0г	0%	0г	0%
Белок	15 г		30 г
Витамин D	0 мкг	0%	0 мкг	0%
Кальций	320 мг	25%	640 мг	50%
Железо	1,6 мг	8%	3,2 мг	20%
Калий	510 мг	10%	1020 мг	20%

наверх

---

2. Калории

(№ 2 на этикетке образца)

Калории показывают, сколько энергии вы получаете от порции этого продукта. Например, в одной порции лазаньи 280 калорий . Что делать, если вы съели всю упаковку? Тогда вы съедите 4 порции, или 1120 калорий .

Чтобы достичь или поддерживать здоровый вес тела, сбалансируйте количество калорий, которые вы едите и пьете, с количеством калорий, которые использует ваше тело. 2000 калорий в день используются в качестве общего руководства для рекомендаций по питанию. Ваша потребность в калориях может быть выше или ниже и зависит от вашего возраста, пола, роста, веса и уровня физической активности. Узнайте свою предполагаемую потребность в калориях на странице https://www.choosemyplate.gov/resources/MyPlatePlan.

Помните : количество потребляемых вами порций определяет количество фактически съеденных калорий. Потребление слишком большого количества калорий в день связано с избыточным весом и ожирением.

наверх

---

3. Питательные вещества

(№3 на этикетке с образцом)

См. раздел 3 на этикетке с образцом. Он показывает вам некоторые ключевые питательные вещества, которые влияют на ваше здоровье. Вы можете использовать этикетку для поддержки своих личных диетических потребностей — ищите продукты, которые содержат больше питательных веществ, которые вы хотите получать, и меньше питательных веществ, которые вы, возможно, захотите ограничить.

• Питательные вещества, которых следует избегать: насыщенные жиры, натрий и добавленные сахара.

Насыщенные жиры, натрий и добавленные сахара — это питательные вещества, перечисленные на этикетке, которые могут быть связаны с неблагоприятными последствиями для здоровья, и американцы обычно потребляют их слишком много в соответствии с рекомендуемыми ограничениями для этих питательных веществ. Они определены как питательных веществ, чтобы получить меньше .

Например, употребление слишком большого количества насыщенных жиров и натрия связано с повышенным риском развития некоторых заболеваний, таких как сердечно-сосудистые заболевания и высокое кровяное давление. Потребление слишком большого количества добавленных сахаров может затруднить удовлетворение важных потребностей в питательных веществах, оставаясь при этом в пределах калорийности.

Что такое добавленные сахара и чем они отличаются от общего количества сахара?

Общее количество сахаров на этикетке «Пищевая ценность» включает сахара, естественно присутствующие во многих питательных продуктах и ​​напитках, например сахар в молоке и фруктах, а также любые добавленные сахара, которые могут присутствовать в продукте. Для общего количества сахаров не было установлено дневной контрольной величины, потому что не было рекомендаций по общему количеству потребляемой пищи в день.

Добавленный сахар

на этикетке «Пищевая ценность» включает сахара, которые добавляются в процессе обработки пищевых продуктов (например, сахароза или декстроза), продукты, упакованные в качестве подсластителей (например, столовый сахар), сахара из сиропов и меда, а также сахара из концентрированных фруктовых или овощных соков. Диеты с высоким содержанием калорий из добавленных сахаров могут затруднить соблюдение рекомендуемых ежедневных уровней важных питательных веществ, оставаясь при этом в пределах калорийности.

Примечание. Наличие на этикетке слова «включает» перед словом «Добавленные сахара» означает, что добавленные сахара включены в общее количество граммов сахара в продукте.

Например, на упаковке йогурта с добавлением подсластителей может быть указано:

Это означает, что продукт содержит 7 граммов добавленных сахаров и 8 граммов встречающихся в природе сахаров — всего 15 граммов сахара.

• Питательные вещества, чтобы получить больше: пищевые волокна, витамин D, кальций, железо и калий.

Пищевые волокна, витамин D, кальций, железо и калий — это питательные вещества, указанные на этикетке, которые американцы обычно не получают в рекомендуемом количестве. Они обозначены как питательных веществ, чтобы получить больше . Соблюдение диеты с высоким содержанием пищевых волокон может увеличить частоту дефекации, снизить уровень глюкозы и холестерина в крови и уменьшить потребление калорий. Диета с высоким содержанием витамина D, кальция, железа и калия может снизить риск развития остеопороза, анемии и высокого кровяного давления.

Помните : Вы можете использовать этикетку для поддержки своих личных диетических потребностей — выбирайте продукты, которые содержат больше питательных веществ, которые вы хотите получать, и меньше питательных веществ, которые вы, возможно, захотите ограничить.

наверх

---

4. Процент дневной нормы (%DV)

(#4 на этикетке пробы)

% дневной нормы (%DV) представляет собой процент дневной нормы для каждого питательного вещества в порция еды. Дневные нормы — это справочные количества (выраженные в граммах, миллиграммах или микрограммах) питательных веществ, которые необходимо потреблять или не превышать каждый день.

%DV показывает, сколько питательных веществ в порции пищи составляет общий дневной рацион.

%DV помогает определить, является ли порция пищи высоким или низким содержанием питательных веществ.

Вам нужно знать, как рассчитать проценты, чтобы использовать %DV? Нет, потому что метка (%DV) сделает за вас математику! Это поможет вам интерпретировать количество питательных веществ (граммы, миллиграммы или микрограммы), помещая их все в одну и ту же шкалу для дня (0-100% DV). Столбец %DV не дает в сумме по вертикали 100%. Вместо этого %DV представляет собой процент 90 114 от дневной нормы 90 115 для каждого питательного вещества в порции пищи. Он может сказать вам, богата ли порция пищи питательным веществом или мало, и вносит ли порция пищи много или мало в ваш ежедневный рацион по каждому питательному веществу.

Примечание: некоторые питательные вещества, указанные на этикетке «Пищевая ценность», такие как общее количество сахаров и трансжиров, не имеют %DV — они будут обсуждаться позже.

Общее руководство по %DV

• 5% DV или менее питательного вещества на порцию считается низким
• 20% DV
  или более питательных веществ на порцию считается высоким

Чаще выбирайте продукты, которые:

• Более высокое содержание пищевых волокон, витамина D, кальция, железа и калия
  • 0004
  • Снижение %DV для насыщенных жиров, натрия и добавленных сахаров

  Пример : Посмотрите количество натрия в одной порции, указанное на этикетке пробы. Влияет ли %DV от 37% на вашу диету? См. Общее руководство к %DV . Этот продукт содержит 37% DV для натрия, что показывает, что это продукт с ВЫСОКИМ содержанием натрия (у него более 20% DV для натрия). Если вы употребите 2 порции, это обеспечит 74% суточной нормы натрия — почти три четверти дневной нормы натрия.

  Сравнить продукты : Используйте %DV для сравнения продуктов питания (не забудьте убедиться, что размер порции одинаков) и чаще выбирайте продукты с высоким содержанием питательных веществ, которые вы хотите получить, и с меньшим содержанием питательных веществ, которые вы хотите получить.

  меньше из.

  Понимание утверждений о содержании питательных веществ : используйте %DV, чтобы отличить одно заявление от другого, например, «легкий», «низкий» и «уменьшенный». Просто сравните %DV в каждом пищевом продукте, чтобы увидеть, какой из них выше или ниже в конкретном питательном веществе Нет необходимости запоминать определения.

  Диетические компромиссы : Вы можете использовать %DV, чтобы помочь вам найти диетические компромиссы с другими продуктами в течение дня. Вам не нужно отказываться от любимой еды, чтобы питаться здоровой пищей. Когда любимая пища содержит много насыщенных жиров, сбалансируйте ее продуктами с низким содержанием насыщенных жиров в другое время дня. Кроме того, обратите внимание на то, сколько вы едите в течение дня, чтобы общее количество насыщенных жиров, а также других питательных веществ, которые вы хотите ограничить, оставалось ниже 100% дневной нормы.

  Как дневная норма связана с %DV

  Посмотрите на приведенный ниже пример, чтобы еще раз увидеть, как дневная норма (DV) связана с %DV и рекомендациями по питанию. Для каждого питательного вещества, указанного в таблице, есть DV, %DV и рекомендации по питанию или цели. Если вы будете следовать этому совету по питанию, вы будете оставаться в пределах рекомендуемых экспертами общественного здравоохранения верхних или нижних пределов перечисленных питательных веществ, основанных на ежедневном рационе в 2000 калорий.

  Примеры DV по сравнению с %DV

  На основе диеты на 2000 калорий

  Питательные вещества	ДВ	%DV	Цель
  Насыщенные жиры	20 г	=100% DV	Менее
  Натрий	2300 мг	=100% DV	Менее
  Пищевые волокна	28 г	=100% DV	Не менее
  Добавленный сахар	50 г	=100% DV	Менее
  Витамин D	20 мкг	=100% DV	Не менее
  Кальций	1300 мг	=100% DV	Не менее
  Железо	18 мг	=100% DV	Не менее
  Калий	4700 мг	=100% DV	Не менее

  Верхний предел — Ешьте «меньше чем». ..

  Верхний предел означает, что вам рекомендуется оставаться ниже или есть «меньше» дневной нормы питательных веществ, указанной в день. Например, DV для насыщенных жиров составляет 20 г. Это количество составляет 100% дневной нормы для этого питательного вещества. Какова цель или диетический совет? Съедать «менее» 20 г или 100% ДН каждый день.

  Нижний предел — Ешьте «как минимум»…

  ДН пищевых волокон составляет 28 г, что составляет 100% ДН. Это означает, что в большинстве дней рекомендуется есть «по крайней мере» это количество пищевых волокон.

  Питательные вещества без %DV: транс-жиры, белки и общее количество сахара:

  Обратите внимание, что Транс-жиры и общее количество сахара не указаны в %DV на этикетке «Пищевая ценность». Белок указывает %DV только в определенных ситуациях, перечисленных ниже.

  Транс Жир: Эксперты не смогли предоставить эталонное значение для транс жир или любая другая информация, которую FDA считает достаточной для установления дневной нормы.

  Согласно Диетическим рекомендациям для американцев , есть доказательства того, что диеты с высоким содержанием транс-жиров связаны с повышенным уровнем в крови липопротеинов низкой плотности (ЛПНП или «плохой») холестерина, которые, в свою очередь, с повышенным риском развития сердечно-сосудистых заболеваний . Примечание: большинство искусственных транс-жиров в продуктах питания США были прекращены с 2018 г.

  Белок: требуется указывать %DV, если заявлено содержание белка, например, «с высоким содержанием белка». %DV для белка также должен быть указан на этикетке, если продукт предназначен для младенцев и детей в возрасте до 4 лет. Однако, если продукт предназначен для населения в возрасте 4 лет и старше и на этикетке не указано содержание белка, %DV для белка не требуется.

  Текущие научные данные показывают, что потребление белка не является проблемой общественного здравоохранения для взрослых и детей старше 4 лет в Соединенных Штатах.

  Общее количество сахара: Дневная контрольная величина не установлена ​​для общего количества сахара, так как не было рекомендаций по общему количеству потребляемой пищи в день. Имейте в виду, что общее количество сахаров, указанное на этикетке «Пищевая ценность», включает природные сахара (например, во фруктах и ​​молоке), а также добавленные сахара.

  Варианты этикеток с информацией о пищевой ценности

  Многие этикетки с информацией о пищевой ценности, представленные на рынке, будут иметь тот же формат, что и этикетка для лазаньи, которая использовалась в качестве примера на этой странице, но существуют и другие форматы этикеток, которые производители пищевых продуктов разрешено использовать. В этом последнем разделе будут представлены два альтернативных формата: этикетка с двумя столбцами и этикетка с одним ингредиентом сахара.

  В дополнение к этикеткам с двумя столбцами и этикеткам с указанием одного ингредиента для сахара существуют другие форматы этикеток, которые вы можете изучить здесь.

  Этикетки с двумя столбцами

  Для некоторых продуктов, которые больше, чем одна порция, но которые можно употреблять за один или несколько приемов, производители должны будут предоставить этикетки с двумя столбцами, чтобы указать количество калорий и питательных веществ. как «на порцию», так и «на упаковку» или «на единицу». Цель этого типа маркировки в два столбца — позволить людям легко определить, сколько калорий и питательных веществ они получают, если съедают или выпивают всю упаковку/единицу за один раз. Например, пакет кренделей с 3 порциями в контейнере может иметь этикетку, которая выглядит так, чтобы показать вам, сколько калорий и других питательных веществ будет в одной порции и в одной упаковке (3 порции).

  Крендели с солью

  Этикетки для однокомпонентного сахара

  Упаковки и контейнеры для таких продуктов, как чистый мед, чистый кленовый сироп или упаковки чистого сахара, не должны включать декларацию о количестве граммов добавленных сахаров в порции продукта, но все же должен включать декларацию о процентах дневной нормы добавленных сахаров.